十、什麼叫身內身及身外身？

二○一一年五月廿一日

       身內身即是佛性，也是真身。修道者在認識本性、見性了，知身內身的佛性了，就要時時保護它。如何保護？即六根不為境界所動。當眼、耳、鼻、舌、身、意六根，遇到外境之起落變化時，不被境所迷惑。保持清淨，神識就可以出來了，不必等到死才出來。要走隨時可以走，多自在，也不必麻煩人家助念，要站著走、坐著走，自由選擇，沒有比這個更快樂了。

       念佛念到預知時至，什麼時候要走都知道。自己洗好澡，換好衣服，交待好後事，就可以走了，多瀟灑！這是修行的好處。平常人不知自己什麼時侯會死，等到真正死了才知道自己死了，多迷糊。

       神識出來的身，就叫身外身，身外身即意生身，還是假身，是人的第七識。人有三身：法身(第八識)，化身(第七識)，報身(第六識)。修行修到三身合併，走時三身就會一起走。如果造惡，死了靈魂(第八識)就到地獄報到。

       第七識出來後，還會有變化，第一種叫「三昧樂正受意生身」。這是靠打坐之功夫得來的，但不是想要出來就出來，是要入定後才能出來，動中出不來。打坐有功夫，意生身就可以出來，若要到國外也不用買機票，只要講地點，晚上一打坐，馬上就去了，一切的情形都了知清楚。

       修行成就了不但可以度自己，也可以啟發意生身來度眾生，如觀世音菩薩尋聲度化

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