三十七、所謂凡夫乘
凡夫乘的人只知道做好事，不做壞事；不想了生死，也不知道怎麼了生死。...more

三十八、所謂羅漢乘
就是專為自己了生死而修行。羅漢是什麼？只有自利自己，自己先自度自己。...more

四十、所謂菩薩乘
菩薩的境界就不同了，菩薩是為救度眾生而發心修行，因為祂看到世間眾生都有生、老、病、死苦，為使眾生都能解脫，發心修行，自己先解脫出來然後再救度眾生。...more

四十一、所謂佛乘
佛明白一切眾生的自性和佛是無二無別，了解眾生都有無漏的自性，這無漏的自性就是佛性，跟佛陀是一樣的。眾生因妄想、執著誤認色身為我，把這個色體認為就是我，所以有我怎麼樣怎麼樣，你怎麼樣怎麼樣，有你有我，這就落入生滅的講法。...more

四十三、佛性是什麼？
在眼就是見性；在耳為聞性；在舌為嚐性；在鼻為嗅性；在身為觸性...more

四十四、所謂根識之分
什麼是根？什麼是識？真心是在六根門頭，六根就是我們的眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。這六根的根性 ，是不動不搖的。...more

四十六、何謂正覺？
正覺就是無上正等正覺，也就是阿耨多羅三藐三菩提，就是菩提心。你有發阿耨多羅三藐三菩提心，就必成正覺， 就決定成佛。...more

四十七、修淨土之根本
修淨土法門的人，若有行無願其行必孤，有願無行其願必虛，無行無願空住閰浮，有行有願才能直入無為。持名念佛是修淨業之根本。我們專念一句阿彌陀佛，不勞彈指到西方。...more