輕師慢法
二○一二年八月四日
我今天要講的就是輕師慢法。大家看到這個題應該就知道內容的大綱。
現在的教育跟以前的教育不同。以前出家，前十年要修苦行。修什麼苦行？就是白天種菜、挑水、砍柴，晚上拜經。比如說，金剛經要一字一拜，晚上就是拜經。為什麼要修這個苦行？因為還沒出家時，在世俗染上一些不好的習性毛病，比如貪玩、貪睡、貪吃、好吃懶做，所以十年要修苦行就在此。砍柴，挑水，這些都是可以磨掉你的我執，把我慢磨掉。佛法的修行是有層次地把你的身心降伏。
我們這個身體想穿好、吃好、睡好、享受，我執就高了。想著我為什麼要這麼苦啊？這個我執就還存在。以前的叢林就先把這個我執破掉、磨掉。晚上拜經一字一拜就是降伏你的心。我們的心就是好高騖遠，看高不看低。看有錢有勢的人就拍馬屁，對那些沒錢沒勢的人，就看不起。其實真正有學識、有修養的人，他的頭都很軟。你們有沒有去過緬甸？或者是去過泰國？昨天有人寫了一張條子說我們進大門口的佛像為什麼要放那麼低？他不懂。越有修行的，越把自己看得低。不像有些人，自己根本都沒有什麼，卻把自己抬得高高的。在緬甸的佛像，不像我們這裡有金剛座，都是矮矮的放在下面。他們出家人，進來一看到佛像，就蹲得矮矮的走到佛像前面，然後跪著就拜，他們很有禮貌。我最近在作觀察：當你看到佛像，佛已經把自己看的那麼低，你有沒有把自己看的比佛還低？你們從那邊走進來，有人還是一樣高啊！身心有沒有調伏，從這一點就可以看得出來。你們如果去緬甸，去看看緬甸的出家人一進來他就把拖鞋放在外面，赤腳低低地進來，看了佛像就拜。我們不是，長得比佛像還高呢！佛像再怎麼拿高，你看佛像永遠都是低的。一個修行的人，道越高越深，這個頭腰就越低，佛法就是這樣。以前的叢林就是要磨掉你的我執跟你的心，就是要調伏你。有我慢的心，有貢高的心，就要磨掉。能夠降伏自己，才有辦法降伏外來的一切，所以要先修苦行十年。
再十年才可真正的深入經藏，瞭解經裏面佛所講的是什麼道理。經的重點在什麼地方？要把整個經裏面的精華，通通搞清楚。要修苦，要吃得苦中苦才能了了苦。你吃不了苦，就不能了苦。修行是有層次的。以前的人，不管是法師在講經也好，還是他的師長在講，所有的信徒都是跪著聽。這叫做尊師！會尊師就會尊重法。不像現在輕師慢法。
師為萬德之母。為什麼說師為萬德之母呢？古代聖賢都歸位回去了。所留下來的法在這些師長的手裏。要從師長得到這些微妙的法，那就要尊師重道。能尊師重道就是對過去的師長，過去的聖人都有恭敬。如果對師長的恭敬心都沒有，你能得到什麼法？得不到法。以前走路經典是放在前面，兩手是捧著走的！現在根本就是太散漫了！所以現在，再怎麼修也沒有辦法修成。這就是現代人失敗的地方。
為什麼現在災難那麼多？台灣北部還好，南部都是一片水災。有沒有想這個起因是什麼？做事情要從根本下手才能斷根。我們現在一發生事情就是指責別人，沒有檢討自己。為什麼以前沒有那麼多的災難，而現在會有那麼多的災難？起因在什麼地方？做官的沒有為國為民，拿老百姓的心血金錢，你以為你就得到了嗎？經典記載地很詳細，一世為官九世為牛。你是要還這個債的。有好的品德、好的修養，利國利民，你才是為人間楷模。
為什麼你們修不成？道理在什麼地方？你們有沒有詳細去檢討？執我之心還沒有降住，我慢心高、自私自利、貪吃貪玩、不負責任，這些都是修行必敗的地方。以前學校學生不得參加課外一切活動，可以說和世俗的是是非非斷絕。不像現在，把學生拉出來示威，讓他們都種下鬥爭的思想。這是失敗的教育。
我們學佛的人不能夠輕師慢法。文殊師利菩薩就問釋迦如來：「或有男女，親師聞法，帶信不信，似皈不皈，身雖禮拜，心多疑悔，自心不悟，反言責師，不肯開度。此等男女，如何度脫？」這是文殊師利菩薩在請問佛陀，你如果好好的去聽，你就可以從裡面悟到東西。你如果不會去悟，反而責備師長不肯開度。我可是時時都在開度，時時都在講你們，對就是對，不對就是不對，你們每一個人都有好的一面，也都有缺點的一面。有好的要長綿下去，有缺點就要改，這就是學佛、做人的要則。所以文殊師利菩薩就問佛，像現在這樣，要如何去度脫？
世尊就說：「此等薄福少慧眾生，不悟無為，取相執著，邪見自慢，障礙本心不得正見。何以故？重師者，便重其法，輕師者，便輕其法，重師者，法便行，輕師者，法不行；輕師慢法，是增上慢人，雖與師同行，如隔千旬外；身命終時，入大阿鼻，千佛出世，莫能救度，一失人身，萬劫不復。」「此等薄福少慧眾生」：這等的眾生，也就是福報少，慧根少的眾生。
「不悟無為，取相執著，邪見自慢」；我們現在的人都是取相，取相就是看能看得到的一面，就起了執著，不但執著，而起了邪見自慢。
「障礙本心」，就是他們自己障礙自己，把自己本有的清淨心都阻礙了。這就是我們平時不得正見所致。我們如果平時不取於外相，也不執著於一切，也不起我慢這些障礙本我之心，你就能夠長留你清淨的本性。否則就會障礙自己的本性，就不能獲得正知正見。什麼緣故呢？
「重師者，便重其法」：有尊師重道就能夠尊師重法。你對師長有尊重，那就是對法有尊重。我們要得一切法，是來自於師長。因為你們沒有調伏你自己的身心，你身心沒有辦法調伏，怎麼能夠獲得真正的佛法？比如我只把基本的教你們，好像蓋房子，要先把地基做好，再一層一層往上蓋，我只能教你們這個方法，你們這個方法沒能去做的話，那一切免談。如果能照這樣去做的話，我也會開出一條路，讓你們能夠到目的地。你們如果不去做，那是你們自己的事。所以，我們修行不看外，看自己，要看自己的品行，自己的作為，自己的缺點，你們能這樣，就是要尊師重道，你有尊師便是重法。輕師者，便輕其法。對學長輕視，可見你對這個法也輕視。
「重師者，法便行，輕師者，法不行」：你重師長，師長所教你的法，你的行持就能夠順利。你輕視師長，雖然你聽了法，你行持上不得圓融。輕師慢法，是增上慢人。
「與師同行，如隔千由旬外」：雖然你跟我是在同一個城市裡面，跟我同時在學在修，如隔千由旬外那麼遠，是很遠的。
「身命終時，要入大阿鼻地獄，千佛出世，莫能救度，一失人身，萬劫不復」：你們要注意啊，如果輕師慢法，不但道業不成，雖然聽了經，還是學不成法。于生命終時，就入阿鼻地獄，千佛出世也沒有辦法救度你。一失人身，萬劫不復。你們要知道入阿鼻地獄，千佛出世，都還沒有辦法度你出來。只有誰能度你？只有你的師父能度你出來。
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