以念佛橫超三界
把心收回來，把一切萬緣放下。今天跟各位講的就是“以念佛橫超三界”。 佛陀說法四十九年，佛法的教學是教我們明白宇宙人生的真相，開示我們如何轉凡成聖，告訴我們世間的一切就像水泡一樣沒有永遠的利益，這一切的一切都是假的。教我們如何來放開世間一切的利益及迷惑顛倒，脫離三界才是我們最究竟的解脫之法。凡是在三界都還不是圓滿，還是有生滅性的，只有生到極樂世界才受用利益，與諸佛菩薩是相等的。...more

帶業往生
什麼叫做帶業往生呢？就是你造了什麼罪，你如果念佛，不論這罪有多重，就可以把你一切的業帶到極樂世界去。帶業是在你尚未信佛，沒有皈依三寶之前，所造的罪業可以帶過去。如果皈依學佛以後，你知道了還造的罪業，那就不行了！就不能帶業往生，因為明知故犯，就帶不去了。 念佛的人就要隨時念佛來消舊業，只有念佛才能消你的舊業。想要拜懺在今生就把舊業消掉，無有是處！只有念佛才能隨時消舊業，舊業消了就不要再造新的罪業。 大家念佛要有誠心，不要怕苦！我每天都一直念佛，一直念也不覺得口乾，我越念嘴巴甘(露)水就越出來。我在...more

念佛背塵合覺妙法
在未開示之前，有個居士問我，關於修持上的一個問題：「應該怎麼迴向？」。 學佛法的人，每天對個人所修的功課，修持完了之後，就要迴向。你是以淨土為宗旨的話，那麼就是將你所修持的功德迴向淨土，就是：「願以此功德﹝就是你所修持的功課都包含在內﹞，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦 ；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。」這就是你發求生西方的願。這個願發好了之後，還發一 個大慈菩薩的願，這個願在課誦本第六十七頁：「十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生......」就是這一篇大發願文。...more

佛七目的
台灣的打七，可以說是從頭到尾一天都不缺，打七的精神越打越猛。在國外打七，東倒西倒，沒辦法從第一天到圓滿，這樣打七，若想打出感應是很難。諸位來此打佛七要一心念佛。所謂行期解覺，就是要提起精神，精進辦道做為助道之緣。...more

心佛一如　淨念相續
念佛念到了能都攝六根，淨念現前，但往往不能持久，這是什麼原因呢？因為妄想又生起。為什麼有這麼多的妄想呢？因為從累世的習氣中生出來。為什麼習氣不能斷？因為都是用意識在作為。做人，或作畜牲，在意識中都以為自我。作事也都是用意識來想，來做，所以妄念一直生出來。這是念佛功夫尚未精深之故。打佛七重在持阿彌陀佛聖號，而不是一直聽我講開示。要功夫好，要念佛念得很精深，那就是這句「南無阿彌陀佛」的聖號要一直念下去。...more

念佛要則
土的修持上，有那些要注意的地方？ 在此我跟各位講一講，希望在座的能夠把它聽進去。如果想在今生就了脫生死，那你就要好好聽，好好地依這些原則去行持。你如果認為世間不錯，蠻好玩的，那這就不在話題之內，那是個人的意願。...more

念佛者得生與否
打佛七，不管是你坐著或繞佛，念佛都一定要出聲。要從你的心裏面念出來，或從你的嘴巴唸出來，你自己的意識要聽得清清楚楚，而不是只有呆呆的坐著聽人家唸，你這樣不能進去。 觀世音菩薩耳根圓通章就是以耳根「返聞聞自性，性成無上道」。就是由你自己的心裏面念出來，再從你的耳朵聽進去，這個叫做「返聞聞自性」，自然就能成就你的自性。但是有的人都不出聲，只有呆呆坐著，認為這種境界很好，其實這是﹁偏空﹂，你喜歡那個境，就容易著魔。...more