死位中有
二○一一年五月廿七日
所謂「死位中有」是唯識學裡面人的死亡過程中的一個階段。
「死位中有」就是人剛斷氣三天半到四天之內，這時間中乃處在迷悶階段。 如果沒修行，就要經過「死位中有」。
第五天中陰身才由身體中出來，他一出來就清醒了，這時就到「法性中有」時期，有十四天。然後，到了「輪迴中有」時，就反覆會有「追命鬼逐」。人在世時，壞事作太多，有喪天理，平時又不修行，死後即感得惡境，把人往地獄裡趕，就叫「追命鬼逐」。十殿閻羅有一面業鏡臺，所作壞事，皆現於鏡前。第七識「意根」，如不執着有我，那就沒有這個中陰身，而是大光明法身，即成佛了。
在「死位中有」這段時間，如果有善知識幫助、助念、開導，從他的意根( 即第七識) 引導，破除一切的執着與我就不會有中陰身，當下即放大光明身( 法身)，這是在死位中有的救度方法。凡事都是第七識在作怪，才有意生的中有身，也就是中陰身。
有三種人不經過中陰身：第一種，如果平時有修持、行善、就不經中陰身，而直接由梵穴出去。第二種人，平時行善，如造橋、鋪路，作人以善為主，這種人直接到天界，沒有中陰身。第三種人，平時誹謗佛法、菩薩、僧寶。你幫他助念也沒有用，因為他作的是地獄業，也沒有中陰身。人雖還在，但一分一分的捨報，地獄身就在地獄中一分一分的出現，直接到地獄去。他的如來藏在此地捨報一分，地獄身那邊就增一分，不經中陰階段，因此助念也沒有用。只有在他捨報前 ( 還沒斷氣前)，助念才有用。如果呼吸停止，脈搏也斷滅，最多再助念一小時，以後要再助他念佛都沒有用的。這就是人在﹁死位中有﹂階段，應如何來助他。也要看他平時的因緣，看他平時結緣的結果，是否有好的善知識的因緣來幫助他。
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