妨礙亡者得度的因素
二○一○年七月十七日
有人問：為什麼有些人念佛到臨終卻仍然不能得度？這是緣。我們必須要把它搞清楚。
民間在做七和節日，都是以殺眾生的命來祭拜亡者。陽上的人要記住，不要殺眾生肉來祭拜祖先和亡者，因為亡者難逃殺生的業果，並且因此也會有種種恐怖的影像直接來追逐亡者。譬如說一個人死了，你用豬頭或殺雞鴨來祭拜亡者的話，這些殺生的業都是亡者要來承擔。使得亡者因此而生起種種恐怖的影像，好像後面有追兵來追亡者一樣。亡者會叫生者不要用肉食、葷食來祭拜他；但是，生者聽聞不到，而誤認為這是最誠懇、最有益的方式。亡者會因此生起憎恨之心，這種憎恨心，就像沉重的壓力一樣，壓得使他墮入地獄。所以喪家在七七四十九日之內千萬不可殺生吃肉，而且也不能殺生或以葷食來祭拜亡者，應以清淨素食來祭拜和招待賓客。
人死亡後十二小時內不可搬動。〈其實十二小時還是不夠，除非他平時有修行。中陰身從斷氣第三天半到第四天才會出來，所以十二小時還不夠。〉在這之內不可輕易搬動，也不能去觸摸他，或是給他洗身換衣，以免亡者在神識脫離肉體時，受到極大的干擾及痛苦。人死亡時地、水、火、風四大分離就像烏龜脫殼一樣，是很痛苦的，所以，不能去動他。如果移動、干擾，會使他痛苦，亡者會生起憎恨之心而直墮三惡道〈三惡道就是地獄，餓鬼，畜生〉。
為了避免死者受到不良的影響和擾害，並為減輕他的痛苦，令他獲得較好的轉生，把握時機證悟佛道永脫生死輪迴，亡者的親屬和弔祭的賓客都不可在遺體附近哀傷、悲哭、頂禮。應當寧靜的勸亡者放下一切，並一起為亡者稱念阿彌陀佛的聖號，以引導亡者之神識往生極樂世界。
臨終人正念分明，是確保往生的要件。若有惡業纏繞，臨終時不能把持正念，就會隨業墮落。殺業和淫業是生死輪迴的兩大根本，也是障礙往生最大的阻力。人活著的時候，殺業太重，不吃素，而且情慾又盛的話，是障礙往生得救的大阻力。佛陀說：「食肉之人，所求功德悉不成就。食肉之人諸天遠離，眾生互違。食肉之人死墮惡道受無量苦。」食肉的人因為平日被所殺食冤孽纏繞的緣故，大多處在不如意的情境，縱然用盡各種方法想求得身體的健康、事業的順利、家庭的平安、兒女的孝順、人世間的和樂，沒有一樣求得到，沒有一樣滿他的心願。身心不得自在，終日被煩惱和不如意的事情所包圍。
大藏經《顯示論》裏面有這樣一個記載：「一切卵不可食﹝卵就是蛋類，雞蛋、鴨蛋等﹞，皆有子也。〈你們是看不到裏面都有子〉」。現在有人講蛋沒有受精，可以吃，這是錯誤的。佛陀知道我們末法眾生貪吃，所以在《顯示論》裏面就先告訴我們。但是我們還是沒有辦法接受，這表示我們的慈悲心已經斷失，只是個掛名的佛教徒。所以龍天護法一個個撤離，護法一旦遠離，其所修行皆是魔業。修行人若還吃眾生肉，還有淫慾，那就是修魔業，不叫做修行，而且極易為邪魔、外道、鬼神、妖精所依附。所以有的人坐禪會發生問題，被鬼神妖精附體操縱，此點修行人不可不謹慎啊！
殺生食肉最嚴重的禍害在臨命終時更是表現無遺。因為原命追索不息，使臨終人喪失正念，驚慌恐懼不能順利往生西方極樂世界，而墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道。在三惡道要償還所吃的一切命、所殺的命，一口一刀。殺生吃肉的人在三惡道的業報償還完後，若轉世為人，還會得短命以及多病之報。這三寸舌頭貪味造成無窮的禍害，阻礙解脫的菩提正道。
《楞嚴經》講了，如果你還有吃肉、殺眾生，你要求得菩提正道是無有是處啊！所以，想要成就菩提正道，獲得解脫，就不能吃眾生肉！也不能有情慾的關係。有智慧之人能不痛下決心，捨棄吃眾生的肉嗎？
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