人心識的結構
2009年12月28日
我今天要講的就是：「人心識的結構」。
一個人心識的結構是怎麼樣？什麼是根？什麼是識？怎樣去分別？這些一般是很難知道的。除非對唯識有相當的研究，或是本身已經有修到相當程度，才能瞭解：什麼是根？什麼是識？「根」與「識」是怎麼分別？
我們現在先來講「根」。樹沒有根就不能活，人沒有根就不能瞭解一切，人的根就是：眼、耳、鼻、舌、身、意六根。六根跟外面六塵(色、聲、香、味、觸、法)的接觸，就形成了六「識」，所以眼根對色塵就是眼識，再來就是耳識、鼻識、舌識、身識、意識。這個眼跟色，如果沒有識的話，我們沒有辦法去認知跟了別。只有眼睛對著東西，是沒有辦法去認知、了別：這個東西是什麼？這個顏色是什麼？這個就是根與識的分別。
以鍛鍊身心，成就智慧、力量、解脫為事業的佛弟子，必要知道心識的結構及其特異的功能。我們必須要知道：心識的結構是怎麼來的？心識的特異功能是怎麼樣的？能夠這樣瞭解，才能真正瞭解自己行止的因由。什麼是「心」？心就是靈知不昧，人有八個「心」。「識」就是了別、分別，我們謂之「心識」。識清淨，心識的潛能就可以強化自己的身心，能夠逍遙自在。因心予萬物，無物不自在。
人的心識以功能來區別可分為八個部分。第一個就是眼識，再來就是耳識、鼻識、舌識、身識及第六意識、第七末那識和第八阿賴耶識。眼識、耳識、鼻識、舌識和身識又合稱為前五識。如果沒有前五識的話，我們就不能開啟一切的功能和一切的區別。修行者於此八識，應要深入去研究，始能成就「自度度他」之階梯，悟「以心造物」之法門。宇宙的萬物是怎樣造成的？人的生死輪迴是怎麼來的？心造萬物！修行人於日常的活動裡，若要對外境作認知、了別，必要依賴眼、耳、鼻、舌、身這五根；而使這五根能發揮作用，就是這前五識。
人沒有精神力的根身(只是物質)，必待心識的調御始能活動。若四大本身，自有能看、能聽、能嗅、能辨別味道、能有所感覺、能思維的功能，那麼那些木、石、銅、鐵、雨、露、微塵等等的物質，便與凡夫聖賢毫無分別，同具一樣的活動力。人的五識是怎麼樣發揮功能呢？五識特有的功能就是通過人的五根(眼、耳、鼻、舌、身)，去對外境起認知、了別，繼而作出反應。我們如果沒有眼睛、沒有耳朵、沒有鼻子、沒有舌頭、沒有身體，對外面的一切情形就沒有辦法攝取。我們看外面一切的形形色色，由眼識來認知、了別這個顏色是紅的、白的。只有眼根跟色塵而沒有眼識，是沒有辦法去認知跟了別一切。耳朵也是一樣，耳根對外面的聲音，若沒有耳識，我們分不出這個聲音是好是壞，這個就是耳識的認知與了別。
五識對於呈現在它們前面的實境，無需思量、考慮，便能了了分明，認知它們形相的本質，並且能對它們即時生起善的、惡的、非善非惡的反應。五識在物質的世界裡，讓生命體能作色、聲、香、味、觸的領受。為了達成這五種的領受，五識有五種能力，能在欲界一切時空裡隨緣起用這五種能力。也就是對外境能產生接觸，因接觸而起警惕、注意，因注意就能領受外界的刺激，因有刺激就有認知、辨別，有了辨別作意才引起想，因想而作思量反應思受。這是識的五種能力：觸、作意、受、想、思。我們看東西的好壞、分別，都是用受、想、行、識。五識使居於欲界的一切眾生，有色、受、想、行、識，也有男女的關係。跟我們人間一樣，也有這個色體能透過根身追逐物質慾樂，所得的就是：色、聲、香、味、觸的滿足。人是欲界天眾生的一員，也是在求色、聲、香、味、觸的滿足。
但是，虔修淨土念佛法門的行持者追尋的就不是物慾享受，故能於不同的定境裡，次第止息五識的活動。就是說念佛能念到三昧，就能次第止息五識的活動，代以離慾的禪悅，就是「禪悅為食」。念佛能夠念到念佛三昧，也就是已經以「禪悅為食」從而生起智慧、神力與解脫了。
修禪定的行者也是一樣，修禪定的行者追求的不是物慾享受，他在不同的定境裡能得次第的止息，以離慾的禪悅，也能生出智慧、神力與解脫。
五識在欲界裡各與色、聲、香、味、觸相應，與其他各識所司之事，並不互相干涉。五識就好像五匹馬一樣，一切所受納的個別印象互不相連。負起調御五識和綜合它們的輸入，令它們能生整體意義並負責是我們的第六意識。只有這個前五識還不起作用，在操作一切的是我們的第六意識，人如果沒有第六意識，前面的五識就不能起功用。
我們念佛，為什麼說：出聲念，要耳朵聽？或者是默念，要由耳根聽進去？因為我們的第六意識，就在頭腦、耳根、眼根交集的中心點，就是在頭腦的中間這個地方。你能把意識牽住了，就沒有那些妄想、執著的分別，所以修念佛法門不是在念快，而是在於功能有沒有做到。人的手會指揮、會做，那就完全靠我們第六意識，它在指揮我們的整體，我們如果沒有第六意識，前五識就不起功能了，也不能起認知及了別。睡覺時，第六意識就下來和第七意識合在一起；這就是唯識裡面的整體結構。第八識就是我們的法身，第七識就是我們的報身，第六意識就是我們的化身。我們休息睡覺的話，第六意識它自然就會下來跟第七意識(末那識)合，因為化身是從報身裡面出來！這樣聽懂嗎？
這個就是心識的整個結構！
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