四十六、何謂正覺？
二○一一年十二月十六日
正覺就是無上正等正覺，也就是阿耨多羅三藐三菩提，就是菩提心。你有發阿耨多羅三藐三菩提心，就必成正覺，就決定成佛。 學佛修行的人，必須要發菩提心，不但求自己成佛，但願眾生都跟我們一樣成佛。佛是什麼？佛就是覺者，不但自己覺悟了，還要使眾生也能夠覺悟。我們得安樂，但願眾生跟我們一樣，也得安樂。
人人都有本覺，我們每一個人都有一個不生不滅、一種靈知的本覺存在。一隻狗，一隻貓，一隻雞，一切的畜生，也都具有本覺，只是因造業而墮入畜生道。墮入畜生道就是改形易報，是牠的形體不同而已，但是牠的本覺都是一樣的，沒有差別。
現在大家都迷在色塵裡面，被財、色、名、食、睡五欲所迷。我們被色塵、緣塵所迷，蒙蔽了我們本有的本覺。我們貪圖世間這些情情、愛愛、慾念，使令我們本覺不能顯現。如果把世間這些都放掉，看破、放下，不被迷轉的話，我們就能確確實實的覺悟，顯現我們的本覺了。迷是不覺，若在不覺之中，忽然起了一念向上覺悟，這就是自覺。有時候在逆境，困苦的環境之下，會忽然的起自覺。
開始的時候叫做始覺。始覺若跟本覺相合，就達到了究竟覺。很多人在遇到很大的波折、艱難，才會把世間看破，才會放下。好像男女之間如果沒有遇到橫捨，都捨不掉。如果有一天，被無情的人拋棄了，這才會開始覺悟，叫做始覺。他已經覺悟了，看破、放下了。
本覺、始覺、究竟覺這三個都圓滿了，就成佛了。成佛了，原名叫做定成正覺。
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