因果
二○一一年十二月十三日
現在的人呢，都不重視因果。人生在世，一切都有其前因後果，絲毫不爽。古人說：「如是因，如是果。種善因就得善果，種惡因就得惡果。」我們眼前所受的好、壞，都是前世的因；這一世呢，是所受的果。
你殺人，人也殺你；你罵人，人亦罵你；你打人，人亦打你。你吃眾生的肉，將來眾生也吃你的肉，都是還來還去，輪迴替償。你吃他，來世你就要還這個債，天底下沒有白吃的。在台灣，有一些人喜歡吃肉，我就跟他講，我說：「不是只有你會吃肉，我們出家人就傻，不會吃好的，因為我們懂得因果，將來我們不會在輪迴中再來償還這個債。」修行人重視因果，你如果不犯因果，將來百歲要走，很好走，一點掛礙都沒有，人也不會攔你，在輪迴中善惡夾雜的現象都會現前，不會有相遇報。
往昔姓張的， 今生姓李， 來生再姓什麼？ 不知道！諸位，你們今生有的姓李，有的姓王，有的姓梁，你們來生姓什麼，知道嗎？不知道！除非你有修行，才會瞭解。所以說，天底下，沒有說你這一生姓李，前生也是姓李，來生也是姓李。一切都是因果來安排，不是你自己能做主的。
梁武帝的時候，佛法很興盛。百姓凡有喜喪之事，都要請和尚來念經。我講梁武帝時候的一個公案，讓你們聽一聽。那時候有一位大財主娶媳婦，並請誌公禪師來念經(誌公禪師是觀世音菩薩再來的)。誌公禪師因人情難卻，故應邀而來。他一進門就說：「古古怪，怪怪古，孫兒娶祖母。」誌公禪師又說：「孫子娶祖母，女食母之肉，孩子打父皮鼓，豬羊堂上坐，六親鍋裡熬，眾人來賀喜，我看真是苦。」誌公禪師是以五眼觀察這一家人前世的因緣。原來祖母臨終時，放不下孫子，拉著他的手說：「我什麼都放下了，只是你的年紀還很小，我死之後，不知誰來照顧你，我真的放不下你呀！」說完，便很不情願的死了，到閻羅王面前哭訴。閻羅王就說：「好，既然你的感情那麼重，那叫你去投胎，將來照顧你的孫子。」好了，於是她又投胎做女的，長大後，便成為孫子的太太。
諸位如果對「唯識學」有深入研究、瞭解的話，關於人的來龍去脈，輪迴的過程，怎麼樣投胎，就能夠一清二楚。在「唯識」裡面，生的是女兒，過去就是跟這一世的父親有關係。生到兒子，那這一世的母親，就是跟他過去有關係。所以說，不要生兒子就高興，也不要生女兒就高興，其實這些有的是來討情債的。
我們感情太濃厚也不行，輪迴途中，都是自己眷屬在輪迴。所以你們這些年紀大的呀，不要太重視孫子，對孩子也不要太看重喔！將來輪迴路中又相遇啊！在美國有很多孫子娶祖母的事，是你們看不到，不知道而已。
在紐約同性戀太多了，這都是因果、果報來的。現在美國這些不好的習性、毛病都已經傳到台灣去了。你說，將來這個社會，這個世界，可悲不可悲呀！在美國，很多奇奇怪怪的事情，不必等到來生，報應今生即現，這是現世報。
誌公禪師又看見一位女孩子，手裡拿著一塊豬蹄，正啃的津津有味。可是這塊肉，即是由她母親轉世做豬而來的。《因果經》裡面講得很清楚，喜歡吃肉的，不知道是吃誰的肉，或者是吃他過去世祖母的肉也不一定。所以說，做人要懂得因果。他又看見一位年輕人，興高彩烈地打著皮鼓，這個皮鼓是他父親投胎成驢，被人殺了把這個皮做成鼓。又看見正坐在圓桌上賀喜的眾人，都是以前被殺的豬、羊、牛、雞，現正等著吃喜酒。所以這是因果輪迴呀！這戶人家以前的六親眷屬，早已變成豬、羊、雞，在鍋中熬著，等著被吃。眾人都來道賀稱喜，那誌公禪師看了，覺得這是最悲慘的局面。故說：「眾人來賀喜，我看真是苦啊！」
《三世因果經》上說：「今生作官為何因？前生黃金裝佛身。」今生能作官，就是因為他前生，以黃金來安裝佛的身，所以今生才能作官。
「有吃有穿為何因？是前世茶飯布施人。」你前生布施來的，濟貧來的，所以你這一世才有得吃有得穿。
「今世無吃無穿為何因？因為前世，未捨半分文。」就是你太小氣了，你連喜捨的心，布施貧窮的人都沒有，沒有喜捨一分。所以你今生，當然就沒有得吃沒有得穿了。
「相貌端正為何因？前世香花供佛前。」我們做人相貌端正，就是因為你前世都是買花供佛所得來的。
我們生生世世，互為父母，互為兄弟、姊妹，彼此還冤冤相報，太恐怖了！所以我們還是要趕快修行念佛，才能脫離三界，出六道輪迴，這才是聰明的舉動。
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