孝
二○○六年八月十二日
中國古時候的大德都強調：百善以孝為先，萬惡以邪淫為首，忠孝都是出在賢明之家。中國歷代都講究孝道，五千年前要孝，五千年後的今天也要孝，這是做人的要則，要推展孝道。
西方哲學以自我為中心，念念都比較自私自利，只想到自己，因此呢，就衍生出一種心態，那就是競爭：名的競爭、利的競爭、地位的競爭，甚至於延伸到國際上的競爭。競爭升級成為鬥爭，由鬥爭而提升到戰爭。現在靜下心來看看我們的週圍，在這個社會裏面所遇到的就是自私、競爭、鬥爭及戰爭。這不就是人們內心存著不安與恐怖的狀態嗎？
人的道德倫理觀念在淪惑，智慧的沒落，慈悲心的墮落，生活的競爭，可以說跟禽獸沒有兩樣。父殺子，子殺父，君不君，臣不臣，生不如死的在扭曲人生，就是真正的人間末日，是人心的末日，也是世界的末日。人的心態如果能夠改變，世界就沒有戰爭。孔子說：「己所不欲，勿施於人。」這就是仁愛之心。
在佛教裏面，所講的大孝是要度父母出離三界。勸父母念佛求生淨土，這才是盡大孝。在西方， 對父母都是以名字來稱呼，這是不敬父母。這是一個社會自私、淪破、失去倫理道德的現象。不敬師長也是不孝。我們能夠解脫人生的痛苦，受高等的教育都來自於師長，所以，對師長要有恭敬之心。現在跟以前不同，現在在西方稱師長都是直接叫名字，這是多麼不尊敬！對子女的教育要多灌輸倫理道德才是長久之道。不敬眾生也是不孝，我們對一切迷惑的眾生，都要引導他，耐性的度化他，和眾生結上清淨的法緣。
說「孝」一定要講順，父母對於兄弟之間不能親和，是很痛心的，這就是不孝。所以中國常講「家和萬事興」。「和」就是孝的致用。奉侍師長的恩惠，跟父母是相同的，不能不孝敬父母，也不能不敬於師長，對一切的眾生，我們也都要有恭敬之心。
佛教裏就是講究一個「孝」字。像地藏王菩薩，觀音菩薩及十方一切諸佛菩薩都是以孝為道。如果做人不懂得孝，那就枉費他做人的道理，更失去做人真正的意義。人能做得起，才配得說成佛。
中國說「佛」印度的語言叫做「佛陀耶」。中國人喜歡簡略，便把「陀耶」簡去，簡稱為「佛」。佛者也叫做﹁覺﹂，就是自覺、覺他、覺行圓滿之意。我們要成佛，要覺悟，一切必須從做人做起，也就是要忠孝仁愛，信義和平，以孝為宗，這才是做人的根本要則，學佛要懂得盡孝道。
學佛所要的目的，就是能開悟。我們能開悟，就能覺一切的眾生，佛自己得到大的覺悟也是要令我們大家都能大覺悟，達到覺行圓滿。念佛就是念我們自性中的佛性，也是喚醒我們做人的原則。
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