十三、何謂惑業因果？
惑是迷惑、疑惑。為什麼會迷？為情所迷，為慾所迷，為財、名、地位、權力所迷。迷住佛性，認假為真：「這是我先生」，「這是我兒子」。佛都說了：「六道輪迴都是因惑業因果而形成。」但我們痴迷不悟，看不破、放不下這一切的痴迷。...more

十四、什麼叫做意生身？
第七識意根所現出來之身叫做意生身，由少而多，變化到最後能夠百千萬億化身。就好像釋迦如來千百億化身一樣，這是已經到佛的程度了。我們平時要多下功夫才能夠到這種程度。如意受身的菩薩身的意生身有三種層次，第一種是「三眛樂正受意生身」，第二種是「覺法自性意生身」，第三種是「種類俱生無行作意生身」...more

十六、什麼是六度？
「度」就是『到彼岸』的意思。從我們娑婆世界到西方極樂世界叫做『到彼岸』。亦即能夠度過生死苦海『到』快樂的『彼岸』。六度就是使人度過生死苦海的六種方法。戒、定、慧三學是修道的基礎，不但八正道攝於此三學，即大乘六度亦攝於此三學中，學道的人應修此三學以及廣行六度。...more

十七、迴光返照
學佛人要迴光返照，看自己所做的對不對。諸位要曉得，有疑才會突破一切的阻礙。好像我們每天忙忙碌碌為賺錢 養家，但有沒有想一想：如果有一天我躺在床上爬不起來的時候，我該怎麼辦？我們每天顛顛倒倒過日子，一生迷 迷惑惑的不知我是誰？這樣過日子，是人生最大的缺點。我們學佛，就要突破這一點。我們要追求的是甚麼？...more

十九、緣從何來？
緣，是從過去世所造的業感所得的。修行人要跟人家結善緣，不要結惡緣。你要是結不好的緣，就有不好的業感， 不好的業感，將來的果報就是不好的業果。...more

二十、所謂戒
我們必須要了解，道業的成就出之於戒。有戒才能有定，有定才能有慧。甚麼是戒呢？戒者，就是戒心不妄動，就 是所謂的心戒。修行就是在戒心，心不為外境所動搖，外境的起伏，我們心都是如如不動，就能生出智慧。...more

二十二、什麼是頗哇法？
密法的頗哇法，它的用途是什麼？是不是馬上就可以往生？是不是專修這個頗哇法就可以了？頗哇法是西藏密宗裡 面的一個修法。要修頗哇法，必須有金剛上師傳授、加持、灌頂。用西藏的一種香草，在我們頭頂的正中處(就是梵 穴的地方)把這個香草插進去，每天要有一定的修持，這是密宗一個修持的法門。...more

二十三、人究竟是怎麼生？
人是怎麼生？怎麼死？了生死，究竟是怎麼一回事？ 現在人都執著有生死，這就是著境。我們這個色身、這個肉體，是從甚麼地方來的？從我們的父母來的。父母同房時，我們動心自己跑進去！假使你不著境，你不去，那就沒有這個肉體，就很瀟灑自在！...more