一、修行不可著聲塵
我們在默念佛號時，有時會出現念佛的聲音(自動的念)，或會現出影像，揮之不去，要提起佛號也不行，不提也不成，沒有辦法甩掉，用壓也壓不住，這情形下該怎麼辦？修行人要瞭解，絕對不可去聽它！只管自己老實出聲念佛。...more

二、悟後真修
現是末法時代，眾生的根機缺乏，業障也重，所以要靠自力修持成就難。當然有個別根器大的，或菩薩再來的，那就不在此例。文殊師利菩薩很慈悲，預言末法眾生，欲出離生死苦海，只有修淨土一法。故今佛門之弟子，應當以修淨土為宗。祂言：「仁者如信我語(菩薩觀一切眾生皆有佛性，故稱之為仁者)，須朝朝暮暮虔誠念佛。」既不求開悟，亦不求入定，只一意把這句佛號老實念去，念至人空境亡，既開正眼，就能親見彌陀佛性。...more

四、情欲、淫慾是生死的根本
情欲、淫慾是生死的根本。情感重，淫慾重，會障碍生死，都必須把它斷除。世俗人情重，攀緣心重，到不了西方。...more

五、靈魂與佛性有什麼不同？
靈魂是佛性與無明的和合。如果沒有識得本性，有着相、有分別心、有染污即是靈魂。...more

七、什麼是實相念彿？
經典常提到「實相念佛」，修行人能不着相，念自性佛，內照念頭之起處不跟著跑，清淨如如的念佛，即是實相念佛，保証此生沒問題，佛一定來接引。...more

八、什麼是外道？
心外有法就是外道。心外有法就會去學那些不正當的邪法。如用外道法來騙財騙色，這些邪法，叫外道法，不受佛法教理，別行邪法。...more

十、什麼叫身內身及身外身？
身內身即是佛性，也是真身。修道者在認識本性、見性了，知身內身的佛性了，就要時時保護它。如何保護？即六根不為境界所動。當眼、耳、鼻、舌、身、意六根，遇到外境之起落變化時，不被境所迷惑。保持清淨，神識就可以出來了，不必等到死才出來。要走隨時可以走，多自在，也不必麻煩人家助念，要站著走、坐著走，自由選擇，沒有比這個更快樂了。...more

十一、什麼是無住用心？
佛法不是消極掩飾，而是積極如實。佛子應作一些繁忙的工作，越繁忙越好，如此就會從工作中體會、應緣而作。修行人緣到就要廣結善緣，但心中不可存有絲毫的功德想，要空空蕩蕩，像沒作過一樣，這就叫無住用心。...more