念佛即能離苦得樂
二○○九年八月十五日
我們這個世間是一片苦海，因其苦處多，而樂處少。苦的地方多，真正樂的地方少之又少。人在世間樂實在很短也很少，苦處實在是多的不得了。其實世間就是一團苦景，所以我們稱之為苦海。但明知道是苦，人還是要來，碰到苦的時候再來掉眼淚，可是一剎那過去就忘得一乾二淨。明知苦，但是還是喜歡。樂的時候所受的苦，還都不知道。
富有富的憂愁，貴有貴的憂愁，凡是憂愁即是苦。您看有錢人，他也有痛苦的地方，比方說富貴的人，他膝下沒有兒女，這也就是無子女之苦。富的人呢，身體不太好，不是高血壓就是糖尿病，天天都在吃藥，這也是苦啊！對不對？有錢但捨不得吃，捨不得行善佈施，連這點行善的心他都發不出來，這也是苦中之苦啊！總之，富貴人的苦處，多的不得了，所以富貴也不是究竟。一家自有一家之事，何況越是富貴造惡也就越多，也容易造些不必要的惡業。今天造了惡業，轉眼之間惡報就到。有的是短命，有的是無子，有的是事業上不順，這都是苦海。但我們人就是這麼奇怪，明知是苦海，但是他不求出這苦海。不求永離苦海得大安樂。
你若要求安樂，必要修行，必要念佛，只要念「南無阿彌陀佛」。既念佛須要發願不求現世的好處，更不求來世的好處。因世間總是苦海，我們不向苦海中求好處。任他病苦纏身，我亦一心念佛。所看的、所用的、所穿的、所吃的要把它置之度外。心中惦記的呢也不去惦記，連自己的身體也不要管，生死隨它去，只是一心念佛。能如此專精念佛，西方極樂世界阿彌陀佛即放大光明照著你，你便身心清涼，一點罣礙都沒有。
我們念佛的人，如果念得深，每天都會過的身心清涼，日子也過的蠻快的，這時候便於大光明中引進一七寶蓮花。﹝不是往生才能看到七寶蓮花，而是你念佛念到一心清涼，一無所求，亦無所罣礙，你不見它也讓你見﹞自然眼見一朵七寶蓮花，近在身邊，並見阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，金色之身來接引你，往生西方極樂世界。你如果能夠這樣用功念佛，到你要走，就能見到阿彌陀佛西方三聖金色之身來接引你往生西方極樂世界。
大家對淨土的信心都不夠。我講過禪是體，你修禪，明心見性，那只是見體。還不算是了生死啊！你還要再進一層去修到四禪八定以上才是以禪成就。釋迦如來，他示現三大阿僧祇劫成就法身、報身、化身。密是用，真正以密來成就，只有修頗哇法。淨土是歸，是歸宿，才能這一生了生死，讓我們終有所歸。但人總是都不信，都喜歡求神通。如信得切就應當如此去行持，不應還有疑惑。
世間之人只能自顧自己，佛菩薩自己度了還觀一切眾生，願把他們一起度了。淨土念佛修行之法，依法修行，無一不度。所以淨土是最容易，也是最方便的方法。無一眾生不度啊！
眾生不信佛法，不肯修行是與佛無緣，佛亦不能度你。你能信能修便是前世有善根，今世與佛有緣。如與佛有緣，你修行時必得佛菩薩庇祐你，你得了佛菩薩的庇祐便能真切修行無不成功。
凡修行而不得成功的，總因不真切念佛，都是心向外，雖念佛而仍有世間之貪求。我們很多人都說在念佛，如果一聽到子女有什麼事，心就不自在了，就求佛菩薩你保佑我子女怎麼怎麼，這都是有所求，都是對世間有貪念，不能一意念佛求生西方極樂世界，所以想生西方極樂世界，就求不到了。
念佛的人應該把世間的一切看開、放下，不要猶豫、執著，要以念佛作為一件是對自己最切要的事情。如需要去應酬世間的事，去料理身家事，切不可因外事的糾纏而生煩惱，更不可專忙於外事。我們念佛務要善巧隨緣，要精勤不退，方得念佛之道。
開眼念佛，心容易散動，不容易集中，要用三分眼來念佛。兩個耳朵要聞聲，要聽，不能把兩個耳朵塞住。念佛時將此心放得空空靈靈的，只提起一句阿彌陀佛聖號。即念即聽，即聽即念。要綿綿不絕，一路盤旋。修念佛的人在一天裡面，不管你行住坐臥，這個佛號要綿綿的從你的心念出來，從你的耳朵聽進去，一直的盤旋。這就是念佛的訣竅。 行之久久，必有相應時。
至於六字念呢或是四字念都是一樣的，你要念六字也好，念四字也好。行念、坐念，念佛愈多愈好。
我們修持的人，除正課外，一日到晚記得就念。有事打斷，事畢就念，隨時提醒。我們出聲念也好，不出聲用心念，耳朵把它聽的清清楚楚，都是一樣。但要字字從心頭上去念。要從我們心頭上著實，不要馬馬虎虎的念，也不要過急，句句從求生西方極樂出來，念頭常掛在阿彌陀佛身上。若心常清淨，不動不搖，便是修行得力處。
平日修持的功課一定要純一不雜。不要念佛念一念又持咒，又看經。平常修行課程只要能一就是精，能精就是專，就不會雜。
每日除功課外，要擇定一個時間禮拜、拜佛(請參考禮佛儀規)。
須在佛前虔誠一心皈命，求佛哀憐，慈悲攝受，以慈光照我。我們禮拜佛必須在佛前焚香，至心合掌。每念一聲佛號就一拜。
禮佛儀規
南無娑婆世界現在如來大慈大悲本師釋迦牟尼佛 (九拜)
南無西方極樂世界大慈大悲大願大力接引導師阿彌陀佛 (四十八拜)
南無西方極樂世界萬億紫金身觀世音菩薩摩訶薩 (三拜)
南無西方極樂世界無邊光熾身大勢至菩薩摩訶薩 (三拜)
南無西方極樂世界滿分二嚴身清淨大海眾菩薩摩訶薩 (三拜)
念懺悔文—(長跪，至心合掌)
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴；
從身語意之所生，今對佛前求懺悔；
願我臨命終時，盡除一切諸障礙；
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
虛空有盡，我願無窮，情與無情，同圓種智。
迴向
願以此功德，莊嚴佛淨土；
上報四重恩，下濟三塗苦。
若有見聞者，悉發菩提心；
盡此一報身，同生極樂國。
三拜而退。
每日修持要這樣作。平常一般都說南無阿彌陀佛，這是祂一般之稱呼，真正的稱呼就是要像剛才所講得，才是完整之稱呼。我們平常只是 南無阿彌陀佛，其實 南無阿彌陀佛在西方極樂世界，他是大慈大悲大願大力的。無一眾生不度，真正念這是全名的念法。平常只是簡稱，我們修持好了，就要這樣行持回向。
﹝我們為什麼要拜本師釋迦牟尼佛？我們一切的法都是來自釋迦如來。我們不要忘恩負義，我們今天能有這些法，也是來自於慈悲的釋迦如來，所以說，我們每天要禮拜，南無娑婆世界現在如來大慈大悲本師釋迦牟尼佛九拜。九是至尊。﹞
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